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珍珠海中物 乘舶万里风

编辑: 佚名 来源: 未知 时间: 2019-10-15 07:00
内容摘要:   “现在,图书编辑一般会将能体现一本书价值的语言放在腰封上,或名人推荐语放在上面,以便在卖场很快吸引读者眼球,引发购买和阅读欲望。”三石解释。 但问题就在于,在激烈的图书市场竞争中,腰封的宣传

    “现在,图书编辑一般会将能体现一本书价值的语言放在腰封上,或名人推荐语放在上面,以便在卖场很快吸引读者眼球,引发购买和阅读欲望。”三石解释。  但问题就在于,在激烈的图书市场竞争中,腰封的宣传文字走向了失常和“变态”,过分夸大。三石说,这很容易招致读者反感,“腰封本身没有错,错的是编辑者”。

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  2012年秋,他曾对我说,退休后要把他关于《孙子兵法》的讲义整理出来,编成一本书,书名就叫《〈孙子〉与诗的交响》。他“锲而不舍”终于“积健为雄”。现在,他果真如愿以偿了。读这部新著,越读越觉得它厚重。

大洋网讯“狄仁杰,并州太原人也……后以明经举,授汴州判佐。

时工部尚书阎立本为河南道黜陟使,仁杰为吏人诬告,立本见而谢曰:‘仲尼云:“观过知仁矣。 ”足下可谓海曲之明珠,东南之遗宝!’”以上这段话,出自《旧唐书·狄仁杰传》。 它为我们贡献了一个成语“沧海遗珠”,同时也说明,人们对珍珠的珍视程度。 “河出龙图,洛出龟书,江出大贝,海出明珠”直到今天,珍珠仍是人们所喜爱的饰品和保健品。

中国从古至今本就是珍珠大国,是世界上最早发现、利用、养殖珍珠的国家之一,也是珍珠的主要生产国之一。 中国海水养珠最主要的产地在两广沿海地区,盛产著名的“南珠”。

因优质南珠手感凝重结实、色彩瑰丽、晶莹圆润,曾有“西珠(欧洲珠)不如东珠(日本珠),东珠不如南珠”的美誉。

珍珠出自珍珠贝,是来自水中的珍宝。

因其获得不易,及对之形成原理的不明,长期以来,它被赋予的神秘色彩,似乎更多一些。 在民间传说中,常见明珠与海神或水仙相关的故事。 广州著名的海珠石,传说也是来自波斯传国宝珠的神奇变身。

在一些版本的故事中,这颗宝珠还和南越王赵佗联系在一起。 大约是人们容易将其视为水之精华的缘故,珍珠常被认为具备控制水,甚至风、火、雷等自然力的强大能力。

在《封神榜》《西游记》这样的神话名著中,这种记述特别多。

古籍中也能找到这样的记载,罽宾国进献给唐玄宗的上清珠“光照一室,有仙人、玉女、云鹤摇动其中。 有水旱、兵革之灾,虔祝无不应验”。 可见,明珠之上,寄托了人们多么美好的愿景。

可惜的是,如此宝珠,也未能预防与抵挡安史之乱,未能挽救唐王朝的衰微。 受“天人合一”“天人感应”思想影响,中国古代视大贝、珊瑚、珍珠、明月珠等珍宝是上天垂降的瑞兆之物,东汉班固《白虎通义》曰:“天下太平,符瑞所以来至者,以为王者承天顺理,调和阴阳。 ……德至渊泉,即黄龙见,醴泉涌,河出龙图,洛出龟书,江出大贝,海出明珠。

”“南珠”之珍千载闻名珠玑犀瑁番禺之凑根据史料,早期中国的珍珠很多来自中部沿海,但是随着汉朝的建立,古老的合浦郡(位于今广西北海一带)成为了主要的珍珠产地。 著名的“合浦珠还”讲的就是有关这里的故事。 当时设在合浦的采珠场由于采求无度,珠源枯竭。 后来到此任职的太守孟尝采取了控制开采、保护珠源的措施,令珍珠贝种群得以恢复,珍珠也“回来了”。

古人将珍珠贝在人为因素影响下的种群数量变化解释为官员“德政”的作用,是一种巧妙的比喻手段。

但它也表明,当时珍珠的重要产地,就是北部湾一带的沿海地区。 唐代时合浦出现了人工养珠。

人工与野生的珍珠相结合,数量大为上升。 在此基础上,唐时在当地专门设置珠池和采珠专业户——珠户,实施行政管理。 而且采珠的技术也有所提升。 宋代发明了假核人工育珠方法。 之后一直到元明清,南海采珠一直是本地重要的产业,也是朝廷所格外关注的事业。

但入海采珠这一基本形式的不变,在没有现代潜水设备的漫长时间中,采珠人的风险系数很高。

直到明代,养珠户们发明了用类似拖网性质的兜囊采蚌的方式,不用下水就可以采珠。

近代这种做法进一步发展为小船拉网取珠法,更加适合于浅海滩涂作业。

诚然,古代的中国市场上流通的珍珠,有一些也是从淡水珍珠贝(比如来自四川等地)中得到的。 但是当时人们一般认为,淡水珍珠就颜色和光泽而言,比不上从南海得来的珍珠。

这些珍珠,除了中国自己的出产,也有很多来自海外。

早在西汉,司马迁在《史记货殖列传第六十九》中记载:“番禺亦其一都会也,珠玑、犀、瑇瑁、果、布之凑。

”番禺就是今天的广州,“凑”就是聚集的意思,引申为集散地。

也就是说,2000多年前,今广州一带包括珍珠在内的珍稀货物交易规模已经很大,市场很成熟。 浮光之裘“定水”之珠遥遥之路漫漫之途中国古代,特别是唐宋之后,海上贸易规模极为巨大。 舶货不论东南西北,只要是必要的东西,上至珍品、高级品,下到日常用品都汇集到中国。 韩愈为将赴任岭南节度使的郑权所写的《送郑尚书序》记载:“外国之货日至,珠香象犀玳瑁奇物,溢于中国,不可胜用。

”唐代徐申任岭南节度使时,“蕃国岁来互市,奇珠、瑇瑁、异香、文犀,皆浮海舶以来,常贡是供,不敢有加,舶人安焉,商贾以饶”。 唐代时中央朝廷始向广州派遣市舶使予以管理南海贸易,宋初在广州设置市舶司。 《宋史》卷186《食货志》记载:“开宝四年(971),置市舶司于广州,后又于杭、明州置司。 凡大食、古逻、阇婆、占城、勃泥、麻逸、三佛齐诸蕃,并通货易,以金银、缗钱、铅锡、杂色帛、瓷器,市香药、犀象、珊瑚、琥珀、珠琲、镔铁、鼊皮、瑇瑁、玛瑙、车渠、水精、蕃布、乌樠、苏木等物。 ”宋太宗时又在京师设置榷署,诏令诸蕃运载香药宝货至广州、交阯、两浙、泉州等港口,“非出官库者,无得私相贸易”。 其后放宽一部分货物,但“惟珠贝、瑇瑁、犀象、镔铁、鼊皮、珊瑚、玛瑙、乳香禁榷外,他药官市之余,听市于民。 ”可见对于珍珠在内的奢侈品贸易,国家的管控一直是相当严格,近乎于垄断经营的。

从史籍中,我们能找到很多海外输入珍珠的例子,比如贞观十六年(642),天竺国贡献“大珠”;天宝八载(749),林邑国贡献“真珠一百条”;天宝九载(750),波斯鬼国献“无孔真珠”。 同一年,狮子国贡献真珠;大历六年(711),波斯再献真珠。 据《旧唐书》记载,天宝元年(742)三月,韦坚任水陆转运使时,来自南海的郡船所载货物有玳瑁、真珠、象牙、沉香等货物。 那在当时,这些珍宝的来源是哪里呢?大体上以东南亚、南亚,乃至地中海地区为多。 地中海沿岸有大秦(罗马帝国),盛产珊瑚、玳瑁、明月珠等海洋珍宝。

据《后汉书.大秦传》记载:“大秦国……多金银奇宝,有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧……凡外国诸珍异皆出焉。

”大秦国的海洋珍宝最初是通过中亚的安息、西域等地辗转进入中原。 东汉初开始通过海路到达中国。 至于东南亚,如元朝张翥在汪大渊《岛夷志略》序言中曰:南海“其君长所居,多明珠、丽玉、犀角、象牙、香木为饰。 桥梁或甃以金银,若珊瑚、琅玕、玳瑁,人不以为奇也。 ”也就是说这里出产、出口的珍珠等珍宝太多了,都不稀奇了。

文/广州日报全媒体记者卜松竹图/广州日报全媒体图片记者卜松竹、故宫博物馆[编辑:gzck]。

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